開耶媛（さくやひめ）～輝く～

タリズミックアート・GALAXY
「開耶媛（さくやひめ）～輝く～」
板 焼き桐　　（ニス・ラメ加工）、ラインストーン
大きさ 30×30cm
釘（本） 真鍮釘120本
糸 ピンク、白
ラインストーン 3㎜100個、4㎜36個、

富士山と桜をイメージしました。

「不二～木之花開耶媛～」のGALAXYバージョンです。
「開耶媛～さくやひめ～」と同様に華やかさの中に凛としたたたずまいがあり、さらにクールな女性性を表現しました。まさにクールビューティーなサクヤヒメです。
そしてどんなときも輝きを忘れず、一生懸命生きる。また忘れかけていた輝きを取り戻し、本来の自分を取り戻す。そんな女性に捧げます。

私にとってサクヤヒメシリーズは、ライフワークの様になりました。
同じ構図でも、板の色、糸の色や種類、釘の本数、ラインストーンの配置、ラメののり具合などでずいぶん表情が変わります。
今回糸は、細めの光沢感のある濃いめのピンクと白で作りました。

桜と関係の深い「コノハナノサクヤヒメ」…（富士山）浅間神社の御祭神として有名です。
御神徳としては、農業、海上安全、航海安全、安産・子授け、火難除け、機織り、酒造繁栄などです。

コノハナノサクヤヒメは結婚後すぐに妊娠したため、夫であるニニギノミコト（アマテラスオオミカミの孫、神武天皇のひいおじいさん）から、国津神の子を身ごもったと（不倫を）疑われ、「天津神（ニニギノミコト）の子なら何があっても産まれるはず」と、自分のいる産屋に火をつけて無事出産したといいます。このとき産まれたのが、火照命（別名：海幸彦）、火須勢理命、火遠命（別名：山幸彦）の三柱です。

美しさだけではない、激しさも見せるサクヤヒメ。

ウィキペディアより、「このはなのさくやひめ」は、
「古事記」では本名を神阿多都比売（かむあたつひめ）、別名を木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）、「日本書紀」では、本名を神吾田津姫（かみあたつひめ）、神阿田鹿葦津姫（かむあたかあしつひめ）、別名を木花開耶姫（このはなのさくやびめ）、「播磨国風土記」では、許乃波奈佐久夜比売命（このはなのさくやびめ）と表記する。読みは、コノハナノサクヤビメ、コノハナサクヤビメ、コノハナサクヤヒメ、または単にサクヤヒメと呼ばれることが多い。木花咲く弥姫命（このはなさくやひめのみこと）と表記することもある。

「コノハナノサクヤヒメ」には、いろいろな漢字表記名があります。
「コノハナ」は、此花、木之花、等あり、
「サクヤヒメ」は、咲耶媛（姫）、開耶媛（姫）、開夜媛（姫）、佐久夜媛(姫)……
「ヒメ」の漢字も、「姫」「媛」「比売」「毘売」など。姫、媛はどちらも意味は主に「美しい、美女、高貴な女性の名前に添える敬称です。
「コノハナノサクヤヒメ」の漢字表記も、（ウィキペディアより）
「古事記」では本名を神阿多都比売（かむあたつひめ）、別名を木花之佐久夜毘売（この花のさくやひめ）
「日本書紀」では、本名を神吾田津姫（かみあたつひめ）または神吾田鹿葦津姫（かむあたかあしつひめと言い、別名を「木之花開耶姫（このはなのさくやひめ）
「播磨国風土記」では、許乃波奈佐久夜比売命（このはなのさくやびめ）と表記している。また木花咲弥姫命（このはなさくやひめのみこと）と表記することもあります。

私の一番の代表作です。